Biografía de Shusaku Endo
Tras vivir unos años en Manchuria, se convirtió al catolicismo. Estudió Literatura Francesa en La Universidad de Aeoi en 1949, perfeccionándose en la Universidad de Lyón de 1950 a 1953.Dotado de un profundo sentido religioso, sus novelas tratan de compatibilizar la cultura católica con la tradición japonesa, así como la comprensión entre Oriente y Occidente.
Buen libro que detalla una realidad histórica poco conocida. Se sumerge en unos sentimientos que si bien son difíciles de expresar resultan de lo más creíbles. Solo en situaciones tan desesperadas se puede llegar a entender algo así.
Japón, siglo XVII. En plena persecución del cristianismo por las autoridades locales, un misionero jesuita debe afrontar una difícil misión, la de retomar el contacto con un religioso que supuestamente ha apostatado. Se enfrentará no únicamente a la tremenda represión de los campesinos cristianos, sino a sus propias dudas, que le hacen cuestionarse sus más férreas convicciones, pues lejos de ayudarle, Dios parece haberle olvidado. Aborda esta novela el problema de la gente con fe enfrentada al silencio de Dios... un Dios impotente, que únicamente sufre al lado de sus resignadas criaturas. Semejante descubrimiento sirve para poner en cuestión el papel de la iglesia oficial, muy segura del heroísmo de su misión, de sus propias normas, frente a la iglesia real, la de la gente humilde y sus problemas para conciliar la fe y la dura realidad. Japón es un país feudal y los japoneses llevan una existencia miserable, no entienden más que una versión pesimista y deformada de ese catolicismo cuya importación resulta ser absurda y contraproducente (no hace más que exacerbar las persecuciones)... y ojo, decimos Japón como podríamos decir cualquier lugar más allá del seminario, pese a la reflexión sobre un cierto malditismo específico del país nipón. Más que un simple relato, la novela la veo más como un ensayo de estas ideas, con unos personajes conscientes de sus propias contradicciones (se nota que el autor es creyente y que le preocupan estos temas, sin llegar a ofrecer soluciones sencillas). Hay algo que no entiendo; los variados puntos de vista (cartas del protagonista, narración convencional, documentos) no aportan nada y en realidad son arbitrarios, pues podría haberse elegido un solo estilo de narración y ésto no modificaría en absoluto la historia.
Una agradable sorpresa con esta lectura de verdad que es el tipo de novela que te deja meditando largo tiempo después de leerla.
Durante la lectura vemos como un sacerdote decide arriesgarlo todo por continuar la misión evangelizadora en Japón donde esta vetada la religión católica a sabiendas del riesgo a su integridad pero sin sospechar en las consecuencias de sus actos y la confrontación de estos con la Fe que profesa.
Muy recomendable.
No encontré nada de lo que me esperaba (nada de samurais y su código de bushido) sino una novela humana y sencilla, bien escrita pero, en mi opinión, demasiado sencilla que se convierte en monótona . Para mí no es una novela de "viajes" pues el autor "sobrevuela" la época en que se desarrolla la trama con descripciones austeras de paisajes y ciudades. Los personajes muestran sus ambiciones o anhelos pero no me terminaron de enganchar.
Nos recuerda a las atrocidades que los alemanes hicieron con los judíos en cuanto a experimentos médicos, pero trasladado a otros experimentos que los japoneses hicieron con los americanos, mucho menos conocidos, y a bien seguro a mucho menor escala. Actividades en las que la muerte del individuo estaba asegurada y solo se buscaba el nivel de resistencia al experimento. La incógnita no era si el sujeto moriría o no, sino en qué momento de la intervención lo haría. Una novela que trata este tema con crudeza y realismo.
“Con un ruido seco, la cuarta costilla se desgarró y cayó en un receptáculo dispuesto a tal fin. Parecía un pedazo de cornamenta de un ciervo. La red de carne y nervios que cubría la pared del pecho y el interior de la cavidad se infló como un balón rojo a resultas de la presión del pulmón.”
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